Прыжов Иван Гаврилович

Литературное наследие Прыжова И. Г.

Новости

В разделе "Смутное время и воры в Московском университете " размещены две работы Прыжова И.Г., написанные в 1860 году - "Московские новости" и "Петербург и Москва".


Сайт заработал. Надеемся он Вас не разочарует.

Приятного Вам чтения.



Психология, философия, отношения

Притягиваются ли противоположности?

Многие уверены, что для создания близких отношений любовного характера влюбленные должны быть похожи друг на друга по складу характера, при этом имеется мнение, что разные люди притягивают друг друга. Где же верный вариант? Если рассматривать эти предположения в разрезе соционики, то она утверждает, что лучшее взаимодействие можно заметить в отношениях, где люди обладают разными, но хорошо сочетающимися характеристиками. Эти пары принято называть дуальными, а людей, развивающих в них близкие отношения – дуалами. Допустим, если рассматривать пару дуалов с социотипами Габен и Гексли, то сразу понятно, что они весьма различны по характеру друг от друга. «Лед и пламень» - этой фразой можно в двух словах описать этих людей. Габен молчаливый, слегка отстраненный, надежный реалист, Гексли – разговорчивый, творческий и летающий в облаках мечтатель.

То, что естественно и как само собой разумеющееся дается одному, восхищает другого, ведь для него это – непростая задача. Так, каждый с благодарностью принимает то, что самому «генерировать» сложно. Например: Гексли – смотрящий вглубь человек, отлично понимающий настроение людей и замечательно чувствующий перспективы тех или иных отношений. Только он умеет внушить колеблющемуся Габену веру в себя, зарядить энтузиазмом и помочь разглядеть его таланты (они у этих людей обычно существуют, но не всегда заметны на первый взгляд), предоставить большой спектр вариантов решения ситуации. Однако Гексли нелегко заниматься кропотливыми делами, с умом расходовать семейный бюджет, ежедневно поддерживать бытовые вопросы – в этих вопросах он может ожидать помощь и поддержку от любимого. Важно то, что у людей в этой паре, несмотря на значительную разницу психологических особенностей , близкие друг другу ценности и модели поведения: свобода и самодостаточность, доверие друг другу и отсутствие необоснованно подозрительности, тяга к познанию всего нового, саморазвитие. Такие же принципы близких друг другу ценностей и взаимного дополнения наблюдаются в каждой паре дуалов.

Разумеется, для того чтобы такие противоположные по характеру партнеры обратили друг на друга свой взор, должно удачно переплестись много факторов, ведь большинству людей (особенно в молодом возрасте) привлекательны люди, похожие на них самих. Можно открыть любой соционический форум – и становится понятно, что дополняющие партнеры вообще могут сначала не обратить внимания друг на друга, особенно если до этого они не имели опыта взаимодействия с дуалами и вообще не так много знают о соционике. Если снова говорить о людях с социотипами Габен и Гексли – то проблем здесь может быть много. Наблюдательный и спокойный Габен не склонен к проявлению инициативы, в глубине души ожидая первоначальных действий от партнера. Если Гексли, допустим, симпатичная женщина, то она скорее всего привыкла к всеобщему вниманию охотящихся за ней поклонников, в армии которых Габена вряд ли можно увидеть: он будет наблюдать издалека и тихонько ожидать, когда на него посмотрят. Делать напористые шаги по налаживанию близких отношений, а уж тем более отбивать понравившуюся даму от других мужчин – ему не свойственно. Габен – идеалист, он полагает, что все должно произойти само по себе, как в красивом кино. Но под недвижимый камень вода не затекает, и Гексли может легко пробежать мимо, не обратив внимание на молчаливого поклонника.

В остальных дуальных парах могут быть приблизительно такие же загвоздки, ведь дуал кажется таким расслабляющим, удобным в общении и ненавязчивым, как однотонные обои в квартире, что люди делают вывод, что такой партнер им не нужен. В отношениях двух человек, имеющих социотипы Габен и Гексли, может произойти то же самое. И Гексли вместо своего дуала Габена может, к примеру, завязать отношения с человеком с социотипом Жуков, с которым создадутся отношения суперэго. Такие отношения могут быть на вид более яркими и наполненными страстью, но в дальнейшем начнут выматывать обоих – помощи друг другу в них нет, при этом претензий друг к другу – чересчур много, ведь оба подсознательно ориентированы на партнеров с другими моделями поведения и реакции.

Разумеется, соционика даже в этой ситуации может помочь, поскольку она – один из инструментов, который мог бы помочь отчасти сгладить сложности в любых союзах. Но только в дуальной паре человек имеет роскошь расслабиться и быть таким, какой он есть, ибо он как раз такой, который и нужен дуальному партнеру. В иных же интертипных взаимодействиях неизбежно надо прилагать больше сил, чтобы сделать их хоть насколько-то комфортными. Некоторым это неплохо удается – не дуалы выстраивают хорошие отношения в активационных, миражных, полудуальных парах. Но если учесть, как часто лодка любви разбивается о проблемы быта, становится ясно, что не так уж много народу способны что-то менять в себе или идти на уступки ради хороших отношений. В дуальных парах, разумеется, тоже не перманентно бывают совершенно безоблачные отношения, но в этом случае гораздо проще можно достигать взаимного компромисса, чем в недуальных парах. Ведь люди изначально психологически подходят друг другу. Учитывайте, что содействием исключительно соционики понимающие отношения не создать, бывает, что и в дуальных парах люди расходятся, поскольку прошла симпатия или у них обнаружилось глубокое различие в интересах и целях. Хотя какой-нибудь соционический форум, разумеется, может предоставить много полезной информации о тонкостях отношений в подобных парах. Помните, что на соционических форумах всегда можно в деталях прочитать не только про соционическую теорию, но и практические рекомендации от тех, у кого есть опыт построения разнообразных интертипных отношений – может быть, здесь вы сможете найти для себя много интересного, что позволит вам удачно избежать многих трудностей в собственных отношениях.